عليه السلام بخطّ العالم العادل والشيخ الفاضل الفضل بن يحيى بن علي الطيبي الكوفي - قدّس اللّه روحه - وصرّح بأنّه وجدها بخطّه فضلا عن الحكم بجعله ووضعه ، وما وجده المجلسي هو من نسخ هذه الرسالة المشتهرة ، وحيث لم يطّلع على ناسخها لم يذكر ذلك ، وهذا غير مضرّ باعتبارها بعد حكم مثل القاضي الشهيد قطعيا بأنّه هو الشهيد الأول . هذا ، وقد اختصر كلام المجلسي وكلام مستنسخ الرسالة الدالّ على توصيف الفضل بن يحيى بالعلم والعمل صاحب « الأخبار الدخيلة » والعهدة عليه . وممّا يظهر منه عدم تأمّل هذا المدّعي لوضع خبر علي بن فاضل ، وإصراره على إيراد الشبهة ، أنّه زعم أنّ المجلسي وجده في خزانة أمير المؤمنين عليه السلام ، ولذا قال في ابتداء نقله هذا الخبر عن المجلسي : نقل الأول المجلسي - رحمه اللّه - بدون إسناد متّصل ، بل قال : وجدت رسالة . . . إلى أن قال : وقال ( يعني المجلسي ) : وجدت في خزانة أمير المؤمنين عليه السلام . وقال بعد نقل الخبرين بطولهما ، وما أورد عليهما : فإن قيل : إنّ الخبر الأول قال المجلسي وجده في خزانة أمير المؤمنين عليه السلام بخطّ الفضل بن يحيى الطيبي ناقلا له عن علي بن فاضل المازندراني بشرح مرّ ، قلت : من أين أن أحدا من أعداء الإمامية لم يضع القصة وألقاها في الخزانة ناسبا له إلى مسمّى بفضل بن يحيى عن مسمّى بعلي بن فاضل . أقول : انظر كيف اشتبه عليه الأمر ، فالمجلسي لم يجد الرسالة في خزانة أمير المؤمنين ، بل وجد الرسالة المشتهرة بقصة الجزيرة الخضراء في البحر الأبيض وأحبّ إيرادها ، فذكرها بعينها كما وجدها : بسم اللّه